ấy vô cùng dễnghe, dịu dàng đẹp đẽ như thiên sứ.
Nhớ hồi nhỏ, Như Phi từng kể cho cô một câu chuyện.
Truyền thuyết kể, cách đây đã lâu lắm rồi, có một nơi xinh đẹp gọi là thành vô lệ, người trong thành đều là thiên sứ vui vẻ.
Bởi vì vui vẻ nên không có nước mắt.
Sau đó, thiên sứ rơi xuống địa ngục, bầu trời tung bay những giọt mưa màu xanh,nơi đây vẫn gọi là thành vô lệ.
Nhưng, nước mắt con người đã chảy cạn...
Du͙c vọng của tình yêu có thể siêu độ thần quỷ tàn bạo, nhưng nó có thể hóa giải tà khí trong trái tim con người không?
“Thứ các bạn đang nhìn thấy là bức tranh cuộn “Tangka” 1 , là một loại nghệ thuật hội họa ra đời và phát triển trong thời kì Tùng Tán Cán Bố 2 .
Bức tranh mô tả Phật Hoan Hỉ 3 , tượng Phật nam nữ ôm nhaụ Phật nam được gọi là Minh Vương, Phật nữ là Minh Phi.
Về Phật Hoan Hỉ còn có một truyền thuyết ở Ấn Độ”.
Giáo sư lau kính, “Tương truyền, quốc vương tính cách tàn nhẫn tôn sùng đạo Bà La Môn, giết hại tín đồ Phật giáo trên quy mô lớn.
Thích Ca Mâu Ni liền phái Quan Thế Âm hóa thành mĩ nhân giao hợp với ông ta,quốc vương say mê nữ sắc cuối cùng đã bị chinh phục và quy y Phật giáo vì mĩ nữ, trở thành chủ tôn của Phật đàn”.
1 Tranh Tangka Là loại tranh vẽ hay thêu treo ở các tự viện hay nơi thờ Phật tại gia đình.
Tangka chỉ những họa phẩm cuốn lại được.
2 Tùng Tán Cán Bố 605/617 649 , người sáng lập đế chế Tây Tạng.
3 Phật Hoan Hỉ Là một trong số những bức tượng thờ Phật của phái Mật tông.
Phật Hoan Hỉ có hình thù của đôi trai gái loã thể, tượng trưng cho sự thoát tục, người nam đại biểu cho “tuệ”, người nữ đại biểu cho “định” như hai bánh xe của một cỗ xe, như một con chim có hai cánh.
Có người ngồi trên ghế nói nhỏ một câu “Đây chẳng phải là tranh khiêu dâm công khai à…”.
Phòng học vang lên một trận cười đùa, nhìn kĩ thì đúng thật.
Trên bức tranh Tangka đó, một nam một nữ ôm nhau ngồi cùng một chỗ.
Phật nam gương mặt hung ác, cơ thể to khoảng gấp đôi Phật nữ, ôm chặt phần lưng Phật nữ, còn hai chân Phật nữ vòng quanh eo Phật nam.
Tư thế đó không giống như tu luyện, ngược lại giống như chuyện nam nữ bình thường nhấttrên thế gian.
Lẽ nào thần Phật cùng hiểu thất tình lục dục, tình cảm yêu đương nam nữ ư?
Giáo sư uống ngụm trà, thong thả nói “Phật Hoan Hỉ là một loại ‘công cụ điều chỉnh tâm lí’ trong phái Mật tông 4 , nhìn kĩ hình dáng nó dần thành quen, du͙c vọng tự nhiên biến mất.
Cũng như chúng ta thường nói “Lấy dục trị dục”.
Minh Phi xinh đẹp kết hợp với Minh Vương tàn bạo thành một khối,là bạn đồng hành không thể thiếu khi Minh Vương tu hành.
Tác dụng của bà trong quá trình tu hành trên phương diện kinh Phật mà nói, gọi là “Trước tiên dùng du͙c vọng để kết hợp, sau đó khiến người ta lĩnh hội được trí tuệ của Phật”, bàdùng du͙c vọng của tình yêu để cung phụng mấy thần quỷ tàn bạo đó, khiến họ bị cảm hóa, lại đem họ dần đến cảnh giới của Phật…”.
4 Mật tông Là từ gốc Hán dùng để gọi pháp môn bí mật bắt nguồn từ Phật giáo Đại thừa, được hình thành vào khoảng thế kỉ thứ năm, sáu tại Ấn Độ.
Có người che miệng cười, có người thì thầm bàn tán, mọi người dường như cảm thấy vô cùng mới